含章可贞是什么意思(含章可贞的简单解释)

历代易注有许多错误是具有广泛共性的,下面举几个大家司空见惯的例子:

1.元亨,利贞。——传统注解为“四德”。于自然为四季,于人事为仁、礼、义、正。这是错误的,直译:开始祭祀,问卜释疑。意译:面对未知,要善于思考。

2.贞——传统注解为“正、坚固”。正解为,卜问。

3.无咎——传统注解为“没有过失”。“无”这里应为“毋”,毋咎,不要犯过失。

4. 利西、南,得朋;东、北,丧朋。——传统注解为西南方与东北方,错误。这里实际是说东西南北四正方向。

5. 含章可贞——传统注解为“蕴涵美德可以坚守正道”。含章比喻内含美质,这个理解大致不差,但四字全解是错误的。正解为:只要有才华,有能力,就会有机会,就有可能脱颖而出。

6无成有终——传统注解为“没有成就却有好的结果”。“无”这里也应为“毋”,毋成有终。不要好大喜功,兢兢业业把工作做好。

7.屯——传统注解为“困难”或者“聚集”。实际上屯这里的主旨为生发,生长,草木之初生也。没有艰难8.乘马班如——传统注解为“骑在马上旋转不进的样子。班如,盘桓不进貌”。班,本义将玉分割开,泛指分离开。班如,离群独行的意思。

9.翩翩,不富以其邻——这句传统注解断句与解释都比较乱。翩翩,鸟飞轻疾的样子,在此形容小人得志后得意忘形,过河拆桥,不再与邻为善的形象。

10.先否后喜——传统注解大致为 “否极泰来”之意。先悲后喜,是说化悲痛为力量。这句的背景是葬礼,不能想当然的去解释。

11.出入无疾,朋来无咎。——无通毋。与人交往不要沾染不良习气,钱财的来路要正当。朋,不是朋友。

12.履错然,敬之。——这句传统注解断句与解释都比较乱。实际上这是描述得病的征兆,脚步错乱,走路不稳,应当重视这个问题。

13.憧憧往来,朋从尔思。——常见解释是“心神不定地来往,朋友与你的想法一样”。《周易》中所有的朋。都是钱币,不是指朋友。咸的主题是恋爱,这里是说:此时应频繁的约会,舍得为你的心上人花钱。

14. 遯——传统注解为“遁”,逃避。意思正好相反,遯在此指追逐、追求。

15.明夷——传统注解为“光明受伤”或者“鸣叫的鹈鹕”。明夷不是一种鸟,也没有受伤的含义,指设定目标。

16.负且乘——传统注解为“背着偷来的东西,,坐在四匹马拉的车子上”。这是思路完全错误。“且”是递进关系,负,依恃、凭仗。负且乘,恃势凌人。

17.酌损之——传统注解“酌”为“斟酌”,错。酌,斟酒。离别辞任,减少宴饮应酬也。

18.中行,告公从。——行为中正的好官员,要号召大家都来学习。这句其实问题不大,但近代有曲解“中行”为“中行氏”的,并且颇有市场,所以一提。

19.牵羊悔亡——王弼的注解是:“羊者,抵狠难移之物,谓五也。五为夬主,非下所侵。若牵於五,则可得“悔亡”而已。” 牵羊这个词,其实学过历史的早已耳熟能详,即所谓的牵羊礼。牵羊悔亡,投降就可既往不咎,就可以保命的意思。把牵羊就表面化的解读为牵着羊,这种常识性错误今人不该再犯了。

20.豚鱼,吉。——传统注解为“豚,小猪;豚鱼,指小猪小鱼,喻微隐之物。豚鱼吉,指诚信到能感化小猪小鱼。《周易正义》:“鱼者,虫之幽隐;豚者,兽之微贱。人主内有诚信,则虽微隐之物,信皆及矣。”《周易程氏传》:“孚信能感于豚鱼,则无不至矣,所以吉也。” 以上以诚信乃至微贱之物解读“豚鱼”,均误。豚为小猪,正确。鱼就是水里的鱼。中孚是展示诚意,待客之时展示诚意的最直接体现就是美酒佳肴,豚与鱼即指山珍海味也。


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